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外围足球直播现场,王莽玩谶纬篡了位,臣下用符命来上位

发布日期2020-01-10 11:14:54 来源: 澳门新濠影汇在线赌场 查看次数: 781 

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谶纬是古代中国官方的儒家神学,谶书和纬书的合称。

谶是秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语。纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书,被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”,而原本的经典反被称为“外学”。说白了,谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。它与当时人们对世界的认知是统一的,当人们无法参透人与自然的关系时,人们就以己度人、以己度物,将外物人格化、神格化,然后建立一套具有宗教神学色彩的政治宣传理论。于是,统治者便加以充分利用,以此谋求登上权力顶端的舆论,从而收服具有传统天命观的民众。

王莽就是靠着谶纬取代汉朝当上了皇帝的。西汉末期汉室的大权是由王莽掌控,他治理国家的目的不是为刘姓皇室服务,做大汉王朝的周公,他是要取而代之的。王莽精通祥瑞的“学术”造诣及其制造的谶纬技术的含量相当高。当时,谶纬盛行,王莽大加利用、赏赐献祥瑞的人。他任大司马时,暗中命益州蛮夷进京贡献白雉,而后又指使群臣把白雉说成是感化蛮夷的祥瑞,把王莽比做当年贤德的周公。朝廷自然“顺应天心”,给他升官晋爵,后又成为“假皇帝”。谄媚之徒见王莽喜欢谶纬,便疯狂向朝廷猛报祥瑞。这里的猪崽长了两个头,那里的母鸡生了双黄蛋,都要跟王莽扯上关系。总之,要一切“神灵”替他代言,为接替汉祚做舆论准备。王莽做了大量前无古人的工作,他根据五行相生的原理,还篡改了正史中记载上古帝王世系最完整的《世经》,硬是将自己的生辰八字跟三皇五帝搭上关系。

到了公元5年 ,王莽可能觉得祥瑞这种含糊象征的东西似乎已经不能明确表达“天意”了,便更加直截了当地玩弄起了所谓的“符命”。武功县的县长孟通疏浚水井的时候挖得一块白石头,上头是圆形,下部是四方形,有朱红文字写在石头上,说是“宣告安汉公王莽为皇帝”。王莽如获至宝,支使各大臣把这件事上报皇太后王政君。虽然王政君是王莽的姑姑,但是人家是刘家的媳妇。于是,皇太后说:“此诬罔天下,不可施行!”不过,王政君清楚,她自己的力量已经无法制止王莽了,就退了一步,晋封王莽为“假皇帝”。平民与臣下称其为“摄皇帝”,王莽自称为“予”。于是,这类的符命就自此泛滥开来了,甚至到了连王莽自己都无法控制的地步了。

王莽随后令其亲信王舜等人制造一些牛、石符命和图文,为其当皇帝制造舆论。但是,他经过反复思考,觉得虽然有这么多符命、图文,但还缺乏一些主要的、过硬的材料。比如,没有天帝的策书,汉室也没有让位给他。这样,朝野必然会说他是篡位夺权。因此,他还不敢贸然称帝。他的这个心思被广汉梓潼人哀章敏锐地觉察到了,哀章觉得机会来了。

当时,哀章在长安求学,虽习读了两年经书,对五经仍不得要领,却喜爱吹牛,擅于钻营。哀章的政治嗅觉十分敏锐,知道王莽急切想当皇帝,又“相信”符命,就动起脑筋来了,决心来一次政治冒险。

哀章制作了一只铜柜,做了两道策书,盖上私刻的玺印,一道写上“天帝行玺金匮图”,另一道写上“赤帝行玺某传予黄帝金策书”。这里的“某”,就是指高皇帝刘帮。策书上说王莽是真龙天子,皇太后应该遵照天意行事。同时,哀章在图和策书特别写明了王莽的大臣八人,又极其狡猾地虚构了两个根本不存在的人,还为其编造了两个好听的名字“王兴”和“王盛”。当然,最最重要的是,哀章乘机把自己的名字也塞进其中,一共是十一个人,都写明了官职和爵位,作为王莽的辅佐。

哀章于十二月一天,连夜将这两只盒子送至高庙,并对管庙的仆射说:“这是天上来人叫我将金匱送来的,请即交安汉公。”仆射那敢怠慢,第二天上朝,立即将哀章交来的金匱呈递给王莽。王莽通过前一段的苦心谋划,有了牛、石符命,现又获得哀章送来的天帝授玺图画和赤帝传位策书等,当皇帝的证物一应俱全,大喜过望。群臣也都一齐附和,同声要求莽至高庙受禅。王莽于是就把伪装全部卸下,“名正言顺”的登基了,改国号为“新”。王莽按符命策书,由十一人组成核心领导班子,但朝中并无王兴、王盛,是哀章在策书中虚构的,这可怎么办呢?王莽为了验证符命,乃在京城内寻觅,终于找到了一个卖饼的王盛,一个守城门的兵卒王兴。于是请巫者看相,认为就是策书上所说的这两个人。王兴、王盛因而一步登天,当上了将军。这两人接到任命书以后,觉得简直是不可思议,还以为自己在做梦……

事情接下来的发展,就让人哭笑不得了,搞得王莽好不难堪,哑巴吃黄连有苦说不出。据记载,“莽之谋篡也,吏民争为符命,皆得封侯。”人们争先恐后地伪造符命呈献,都被封侯。那些没有伪造符命呈献的人,就相互戏言说:“唯独你没有接到上帝的任命书吗?”……这样下去可怎么得了?!王莽立即采取措施,进一步缩小符命发布的范围。他派官员负责审查处理,凡不是五威将、帅发布的符命而自行制造的人一律逮捕入狱。

王莽钱币

不过,王莽以玩弄谶纬上位,别人也会有样学样,也就是所谓的耍猴的终会被猴耍。当初,大司空甄丰是王莽的心腹死党,为王莽的上位不遗余力,总觉得王莽对其封赏太低,就闷闷不乐。同时,甄丰一向性格刚强,平时难免会冒犯王莽。所以,王莽就假借符命,把甄丰调任为更始将军,与卖饼的王盛处于同等地位。甄丰的儿子甄寻垂涎汉平帝的皇后王莽的女儿黄皇室主,想必是他真的以为王莽真相信符命之说,于是决定在符命上做文章。甄寻出于谨慎,先借别的事试了一试。他制作符命说:“新室应当在陕地设立二伯,甄丰为右伯,太傅平晏为左伯,仿效周公、召公的旧例。”这道符命呈进去,竟得到王莽的批准。甄寻见符命有效,就趁热打铁又制作了一篇符命,说:“原汉氏平帝的皇后应当成为甄寻的妻子。”满心期望王莽再次批准,把黄皇室主下嫁过来,自己好做个乘龙快婿。这一次,王莽实在是忍不住了,估计得气晕过去好几次。他觉得必须得采取断然措施了,坚决刹住这股“歪风”。 史书上说,“莽既以符命自立,即位之后欲绝其原以神前事”。王莽大发雷霆,怒气冲冲地骂道:“黄皇室主是天下之母,这是什么话?”于是,他下令马上抓人。甄寻吓得逃跑了,被抓后遭到流放,其父亲甄丰自杀……

这一出出闹剧简直是让人笑破肚皮,王莽终于尝到了玩弄谶纬符命的苦果了。所以,后来的统治者借谶纬上位,一旦确立自身的正统性之后,就会对民间谶纬严加防范,全力打压,彻底掐断这条路径。他们除了防内院失火、防军阀借谶纬起事之外,更是严防防民间谶纬,称其为“谶谣”。《魏书》甚至将民间的童谣都视为“妖言”,说是有种“诗妖”,在国家垂危之时幻化成儿童,四处散播流言童谣,妖言惑众。

其实,越是乱世,谶纬越泛滥成灾,历史上把谶纬玩得出神入化的枭雄们比之王莽有过之而无不及。

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